Tatawu’ - Rabitah Antarabangsa Alumni al-Azhar Antarabangsa Cawangan Malaysia

🌱 TATAWWU‘ (KESUKARELAWAN) DALAM FAHAMAN WASATIYYAH AL-AZHAR

1. Maksud Tatawwu‘

Tatawwu‘ (تطوع) berasal daripada perkataan Arab yang bermaksud melakukan sesuatu secara sukarela, tanpa paksaan, sebagai bentuk kebaikan tambahan yang datang dari hati yang ikhlas dan cinta kepada kebaikan.

Dalam konteks Islam, tatawwu‘ merujuk kepada amalan atau perbuatan baik yang dilakukan secara sukarela – seperti sedekah, membantu orang lain, menjaga alam sekitar, mengajar, menyumbang tenaga dan masa – tanpa mengharapkan ganjaran duniawi.

Dalam fahaman Wasatiyyah Al-Azhar, tatawwu‘ dianggap sebagai aspek penting dalam pembinaan masyarakat madani, iaitu masyarakat yang berasaskan kasih sayang, tolong-menolong dan tanggungjawab bersama.

2. Kedudukan Tatawwu‘ dalam Islam

Firman Allah:
“…dan mereka memberikan makanan yang disukainya kepada orang miskin, anak yatim dan orang yang ditawan, (sambil berkata): Kami memberi makan kepada kamu kerana Allah, kami tidak menghendaki balasan dan terima kasih daripada kamu.”
(Surah Al-Insan: 8–9)

Sabda Nabi SAW:
“Sebaik-baik manusia adalah yang paling bermanfaat bagi manusia lain.”
(HR. Ahmad)

3. Konsep Tatawwu‘ dalam Wasatiyyah Al-Azhar

Fahaman Wasatiyyah Al-Azhar menekankan bahawa kesukarelawan adalah amalan mulia yang:

Aspek	Penjelasan
Berpaksikan keikhlasan	Dilakukan semata-mata kerana mencari reda Allah, bukan kerana pujian.
Bersifat menyantuni	Membangun masyarakat dengan semangat kasih sayang dan keprihatinan.
Berteraskan keadilan sosial	Menyantuni golongan lemah, miskin, dan terpinggir agar mereka tidak tertinggal.
Menjadi manifestasi iman	Orang beriman tidak hanya mementingkan ibadah diri sendiri, tetapi juga tanggungjawab sosial.

4. Bentuk Tatawwu‘ yang Digalakkan dalam Wasatiyyah Al-Azhar

✅ Kesukarelawan Sosial

Menolong golongan fakir miskin, anak yatim, orang kurang upaya, mangsa bencana, dsb.
Memberi makan, pakaian, rawatan, pendidikan dan sokongan emosi.

✅ Kesukarelawan Ilmiah

Mengajar al-Qur’an, ilmu fardu ‘ain, atau kemahiran secara percuma.
Membimbing golongan muda atau mualaf ke arah kehidupan Islam.

✅ Kesukarelawan Komuniti

Membersihkan masjid, menjaga surau, membaiki rumah jiran, menjaga alam sekitar.
Turut serta dalam gotong-royong, pengurusan jenazah, dan aktiviti masyarakat.

✅ Kesukarelawan Digital dan Kreatif

Membina bahan dakwah, video, infografik, atau menulis artikel bermanfaat di media sosial dengan niat membantu masyarakat.

5. Ciri-Ciri Tatawwu‘ dalam Wasatiyyah Al-Azhar

Ciri	Penjelasan
Sederhana dan berterusan	Tidak perlu menunggu kaya atau lapang – buat sekadar mampu, tetapi secara konsisten.
Tidak menonjolkan diri	Elak dari niat riak atau menunjuk, tetapi fokus kepada memberi manfaat.
Bersifat menyatukan	Tatawwu‘ adalah jambatan untuk merapatkan jurang sosial dan meningkatkan ukhuwah.
Merangkumi semua lapisan	Siapapun boleh menjadi sukarelawan – lelaki, wanita, muda, tua, pelajar, pekerja, dan sebagainya.

6. Peranan Al-Azhar dalam Mempromosi Tatawwu‘

🕌 Pendidikan & Latihan

Al-Azhar mendidik pelajar agar bukan sekadar cemerlang akademik, tetapi juga aktif dalam kegiatan kebajikan dan sosial.

🌍 Keterlibatan Global

Menghantar pelajar dan ulama sebagai duta kesukarelawan ke negara-negara lain dalam misi kemanusiaan dan pendidikan.

💡 Penerapan dalam Dakwah

Ulama Al-Azhar menyampaikan dakwah melalui contoh dan khidmat masyarakat, bukan hanya ucapan semata.

7. Kesimpulan

Tatawwu‘ dalam fahaman Wasatiyyah Al-Azhar adalah:

Lambang kasih sayang Islam terhadap seluruh manusia.
Manifestasi iman yang hidup, bukan sekadar di bibir, tetapi diterjemah melalui tindakan.
Salah satu jalan menyebar kebaikan, membina masyarakat yang bersatu dan seimbang.
Didorong oleh prinsip wasatiyyah: tidak memaksa, tidak berlebihan, tetapi memberi dengan penuh kesedaran dan keikhlasan.

“Kesukarelawan bukan tentang punya masa lapang, tetapi tentang punya hati yang hidup.”

Memuat waktu...